佛法在中国的流变:禅宗的突起

信息来源:《佛学周刊》刘立丰发布时间:2018-08-11

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      文/刘立丰

      太虚大师曾说过:“中国佛学的特质在禅。”谈中国的佛法,不能不不谈禅宗。
      
      禅宗是中国特有的。隋唐时期禅宗已经成熟,还传播到朝鲜和日本等地。
      
      为什么说禅宗是中国特有的呢?因为中国禅和印度禅有本质的区别。胡适在《禅宗是什么》一文中举了两个例子:
      
      故事一:
      
      有人犯了罪,国王要杀他。国王想了龙虎国际法子,叫这个犯罪的人捧着一盆油,从东城走到西城,一滴不能泼在地上。犯罪的人如果能够做到,就可免死。这一天,犯罪的人从东城捧了一盆油,慢慢的向西城走,他的父母妻子儿女在后面哭,他也不为他们所乱。走了不远,有龙虎国际人家失火,街上救火的和行人都混乱起来,但是他也不乱。再往前走,又有一只象奔出来了,他也毫不在意,安安稳稳的把油从捧到西城。国王于是就把它赦免了。
      
      故事二:
      
      有一家人是靠做贼吃饭的。有一天,他的儿子向父亲说:爹,我的年纪也不小了,应当要自得其食了,于是叫他父亲教他一点本领。一天晚上,他父亲拿一把刀带他到一大户人家去,先用刀将墙打通,引他进去。他父亲于是赶紧在外面喊:你家有贼了!儿子没办法,只好藏在这家的柜子里,无法出来,于是就学老老鼠叫。这家的太太听到了动静,就对丫头说:梅香,看看柜子里的老鼠。梅香开柜一看,原来是个贼,这贼立刻把丫头打倒,奔回家去了。这家人也没追上他。这个儿子回到家,看到他父亲,就怪他父亲为啥害他。他父亲很镇定的说:“你有饭吃了。”
      
      第龙虎国际故事讲的就是印度禅;第二个故事讲的就是中国的禅宗。
      
      印度禅重点在定,在管住自己的心;中国的禅宗讲定慧等学,也就是强调定中生慧,讲究“顿悟成佛”(慧能禅的核心),破除对印度的崇拜和对佛祖等名相的崇拜。禅宗是对印度佛教的革命。禅宗六祖慧能闻《金刚经》一句,而立志上求佛道;后因五祖为他讲《金刚经》,而顿悟。《金刚经》对中国的禅宗影响是非常深远的。
      
      据传禅宗的初祖是大迦叶,在印度传了二十八代,传到达摩,达摩到中国传法,成为中国禅宗初祖。达摩传慧可,慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传弘忍,弘忍传慧能(北传神秀)。六祖的弟子神会让顿悟禅发扬光大,后又分为五宗七家,一直延续至今。当代知名的佛学大师星云大师,就是禅宗分支临济正宗第四十八代传人。
      
      大家都熟悉的“南顿北渐“,是指唐朝时,禅宗在南方以漕溪慧能为代表,提倡顿悟;北方以神秀为代表主张渐修。
      
      禅学的方法,按照胡适的归纳,有如下几种:
      
      一、不说破:人人皆有佛性,需要自悟,不须挑明。挑明就是口头禅了。
      
      二、存疑:对师傅和先人的话也要留有疑虑。
      
      三、禅机:给你一点暗示,但是不说破,需要参悟。
      
      四、行脚:就是走万里路,在实践中修行。
      
      五、悟:禅追求的境界就是悟。

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